与孙大参韩宪副同按部别后寄此
与孙大参韩宪副同按部别后寄此朗读分符同出济南城，揽辔东风并马行。逸兴细看花柳色，高谈深合古今情。
别来并觉新春暮，到处频看缺月盈。绝似当年倾盖者，更期樽酒话平生。
与孙大参韩宪副同按部别后寄此。明代。薛瑄。 分符同出济南城，揽辔东风并马行。逸兴细看花柳色，高谈深合古今情。别来并觉新春暮，到处频看缺月盈。绝似当年倾盖者，更期樽酒话平生。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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送张学士赴西川。唐代。徐铉。 右蜀分忧辍近臣，翩翩旄节下青冥。单车唯载文机石，夙驾长先使者星。已有清风驰栈道，犹酣别酒过长亭。佗年报政徵黄入，留取文翁旧典刑。
赠庐山僧。唐代。张祜。 一室炉峰下，荒榛手自开。粉牌新薤叶，竹援小葱台。树黑云归去，山明日上来。便知心是佛，坚坐对寒灰。
送唐别驾赴郢州。唐代。钱起。 少年从事好，此去别愁轻。满座诗人兴，随君郢路行。蒹葭侵驿树，云水抱山城。遥爱下车日，江皋春草生。
宿古峰驿诗四首。。郭印。 崎岖戴月上层峰，拟借空山一夜风。爽气袭人衾簟冷，炎天此地即仙宫。
孝宗皇帝杜甫万丈潭诗御书赞。宋代。岳珂。 于戏中兴，驻跸东南。江沱之安，匪帝所堪。飙起霆驱，沛泽以甘。慰于望霓，意则可探。念昔臣甫，赋万丈潭。谓彼应龙，潜雺隐岚。岂嵌窦是即，岂泉石是耽。救民一心，大造实参。方阳初骄，民忧未惔。彼界此疆，饮瓢粟甔。遵养必时，毕毓毕涵。亦既太甚，炎威孔燂。播奏之艰，□□孰餤。必其来苏，以溉以覃。帝惟明习，讵不我谙。升自天衢，时乘其骖。视此沸炉，而忍弗戡。维宁亲是先，匪乐之酣。维复雠是怀，匪垢之含。郁郁久居，若古有谈。毋功之幸成，而德之或惭。臣谓此心，与天地三。龙变难谌，龙髯已毵。心画之昭，贲于宝函。