江门之水流千春，玉台之山多白云。此山若解留人住，此水应须与客分。
云谷丈人终不老，舞雩重子又成群。去时若问来时见，寻乐斋前对此君。
次韵李子长抵江门之作。明代。陈献章。 江门之水流千春，玉台之山多白云。此山若解留人住，此水应须与客分。云谷丈人终不老，舞雩重子又成群。去时若问来时见，寻乐斋前对此君。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
偈颂二十九首。宋代。释云。 支提不敢向人说，达磨西来有妙诀。若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。
次韵玉汝谢橘。明代。王鏊。 洞庭自是君家果，霜落晴洲色渐深。收子未储千颗玉，封侯宁抵万株金。不移淮北生生意，相馈燕南岁岁心。莫怪野人芹自美，江陵千树不同林。
丁寓田家有赠。唐代。王维。 君心尚栖隐，久欲傍归路。在朝每为言，解印果成趣。晨鸡鸣邻里，群动从所务。农夫行饷田，闺妾起缝素。开轩御衣服，散帙理章句。时吟招隐诗，或制闲居赋。新晴望郊郭，日映桑榆暮。阴昼小苑城，微明渭川树。揆予宅闾井，幽赏何由屡。道存终不忘，迹异难相遇。此时惜离别，再来芳菲度。
咏怀古迹五首 其四 桂阳。明代。陈子升。 广郡延袤古桂阳，郡人不省是维桑。换盐忽漫逢宾客，食藕因思制楚裳。天下几州真刺史，我来一度旧刘郎。而今不作看花恨，消息王孙草尽芳。