秋晚
秋晚朗读门望晴山远，风寒落木初。尚嗟邻市井，未得近樵渔。
露果宜新酒，藜床只素书。浮生易飘忽，且欲赋閒居。
秋晚。元代。吾丘衍。 门望晴山远，风寒落木初。尚嗟邻市井，未得近樵渔。露果宜新酒，藜床只素书。浮生易飘忽，且欲赋閒居。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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到白水有感。宋代。陈著。 吾气已衰飒，兹行增惨凄。近山云易雨，积水路如溪。寒食纸钱树，旧游莎草畦。颓墙独立久，百感付鹃啼。
梦觉闻香。元代。方回。 湖海余生在，桑榆暮景闲。只堪娱老圃，焉用访名山。邻屋晓舂急，客床乡梦还。江天啼鴃处，残月几回弯。
知府黄龙图。宋代。刘弇。 由来昭武胜天台，淑气俄钟命世材。天上月华方摄兔，人间春色已先梅。长庚梦白真无敌，嵩岳生申世有开。直恐龙陂清澈底，照人都入骨毛来。
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隔海相望尽一杯，汗青留与扪沉哀。正平舌剑招奇戮，叔夜玉山沦劫灰。
九点齐烟春去远，十年秦火我迟来。披霜坐待坚冰至，数蕊红梅带血开。
诵永军兄“人间岂有自由地，莫道文人不自由”句慨然有作。。陈伟。 隔海相望尽一杯，汗青留与扪沉哀。正平舌剑招奇戮，叔夜玉山沦劫灰。九点齐烟春去远，十年秦火我迟来。披霜坐待坚冰至，数蕊红梅带血开。